Realitatea istorica arata,ca dreptul este un drept social inerent societatii omenesti.Romanii au explicat aceasta realitate prin adaugarea:ubi societas,ubi ius. Filosoful german Helmut Coiny-dreptul apare atunci cind omul nu mai este subordonat normelor stabilite de familie,clan,trib,cind personalitatea iese la suprafata,cind relatia de singe pierde autoritatea.Cercetarile efectuate de antropologi spun ca in aceste comunitati raporturile membrilor erau reflectate in norme sociale-tabuuri-se interzice incestul frate-sora,incestul cu mama si se pedepsea raportul intim intre tata-fiica.Modalitatea de razbunare se bazeaza pe conceptul egalitatii-lege talionului-razbunare cu aceeasi arma si in aaceeasi parte a corpului,razbunarea singelui a fost inlocuita cu expulzarea din trib.Procesul aparitiei dreptului este analogic cu cel de aparitie a statului,normele juridice apar pe 2cai:1.o serie de norme de conduita vechi adaugindu-se elemente sanctionate si transformate in norme juridice ,2 se creeaza reguli de drept noi,elaborate de noua putere.Se creeaza reguli de a supravetui in permanetul razboi al tuturor contra fiecaruia. Premisele sociale şi economice de apariţie a statului şi dreptului în doctrina contemporană.Statul şi dreptul fac parte din fenomenele sociale a căror existenţă se limitează la o anumită perioadă de dezvoltare a societăţii, prima formă de conveţuire a oamenilor a fost hoarda-reprezentă un grup de indivizi, reuniţi fără nici o regulă fixă, stabilă. Mijloacele de existenţă le obţineau din vănătoare pescuit, cules etc. Însă mai tîrziu, acest regim se schimbă, se construiesc primele locuinţe, apare agricultura. Primele comunităţi umane au fost organizate sub forma unor ginţi, triburi pe baza legăturilor de rudenie, de sînge. Ginta e o uniune de oameni bazată pe rudenia de sînge, oameni legaţi prin munca colectivă, comunitatea limbii moravurilor, tradiţilor. Triburile - o uniune a cîtorva ginţi şi constituie o comunitate etnică de organizare socială a mai multor ginţi sau familii înrudite. Acest mod de organizare a societăţii era determinat şi de stadiul de dezvoltare economică. Nu apăruse agricultura şi meşteşugurile principala îndeletnicire fiind vînătoarea, pescuitul, culesul etc. Cu timpul, datorită dezvoltării condiţiilor de trai, în rîndurile colectivităţilor primitive apar diferenţieri. În fruntea acestor colectivităţi apare cîte un conducător pe lîngă care funcţiona sfatul bătrînilor. Originea şi dimensiunea istorică a dreptului.Realitatea istorică arată, că dreptul este un drept social inerent societăţii omeneşti. Romanii au explicat această realitate prin adăugarea: ubi societas, ubi ius. Studiul societăţilor arhaice relevă că diferitele forme de reglementare în societăţile arhaice (obiceiuri, morală, religie, drept) nu erau în mod necesar de la început. Susţineau ideea că dreptul apare paralel cu statul la o anumită treaptă de dezvoltate a omenirii. Relaţiile sociale din această perioadă sînt reglementate de anumite regului de conveţuire socială: obiceiuri, prescripţii religioase. Unii autori arată că dreptul apare atinci cînd oamenii dintr-un grup social înceap să regleze raporturile dintre ei printr-un echilibru de avantaje şi dezavantaje (echilibru în produsele de schimb, daune şi reparaţii, răul pricinuit de pedeapsă).Însă filosoful german Helmut Coiny-dreptul apare atunci cînd omul nu mai este subordonat normelor stabilite de familie, clan, trib, cînd personalitatea iese la suprafaţă, cînd relaţia de sînge pierde autoritatea. Cercetările efectuate de antropologi spun că în aceste comunităţi raporturile membrilor erau reflectate în norme sociale-tabuuri-se interzice incestul frate-soră, incestul cu mama şi se pedepsea raportul intim tată-fiică.Modalitatea de răzbunare se bazează pe conceptul egalităţii-legea talionului-răzbunare cu aceiaş armă şi în aceiaşi partea corpului, răzbunarea sîngelui a fost înlocuită cu expulzarea din trib. Procesul apariţiei dreptului este analogic cu cel deapariţie a statului, normele juridice apar pe două căi: 1.o serie de norme de conduită vechi adăugîndu-li-se elemente sancţionate şi transformate în norme juridice.2.se creează regului de drept noi,elaboratede noua putere.Se creează reguli dea supravieţui în permanentul război al tuturor contra fiecăruia.