1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Rating 0.00 (0 Votes)

Problema naționalismului este de o importanță centrală pentru analiză geopolitică, cel puțin pentru trei motive:

  • Majoritatea statelor din lumea de astăzi conțin grupuri minoritare; acordarea drepturilor minorităților este o conditie pentru a evita conflictul intern;
  • Doua tendințe aparent opuse sunt evidente în ceea ce privește identitatea națională: atât emergenta naționalismului cat și noile identitati supra-naționale sunt în curs de dezvoltare pe glob;
  • Ideea unui stat-națiune este din ce în ce mai mult un simbol al trecutului ordinii geopolitice a lumii.


Ce este naționalismul?

Națiunile pot fi definite pe baza de cultură, limbă, etnie și religie. Cuvântul provine din rădăcina latină care indică „să se nască” și inițial se referea la un grup de oameni. Așa cum sistemul statal modern, a apărut în Europa la sfarsitul secolului 15, o conștiință națională s-a dezvoltat de asemenea. Cea mai bună definiție a națiunii ar putea fi faptul că acesta este un grup de oameni cu un patrimoniu comun sau a unei culturi comune, adică un grup diferit de celelalte prin unul sau mai multe trasaturi importante de cultură, cum ar fi religia, limba, instituțiile politice, valorile sau identitatea istorică. Națiunile cuprind persoane care împărtășesc trăsături culturale comune și un sentiment de auto-identificare care să le permită să se distingă de alte grupe de persoane care trăiesc în afara teritoriului național. Exemplele includ arabi, basci, Quebecoise, Welsh, scoțian și multe altele.

O altă definiție este că o națiune este un teritoriu cultural alcătuit din comunități de indivizi care se considera ca un singur popor pe baza unor strămoși comuni, istorie, societate, instituții, ideologie, limba, teritoriul și de multe ori religie. Evoluția istorică sugerează că limitele dintre națiuni sunt de mult mai lungă durată și semnificative pentru viața oamenilor decât frontierele de stat. Ideea de națiune poate fi dificil să se mențină în afara limitelor spatiale stabilite care constituie o patrie, asa cum culturile se întâlnesc și se amestecă, și sunt in schimbare, și naționalități sunt la rândul lor modificate. De exemplu, americanii irlandezi se consideră mai mult irlandezi sau americani ca identitatea națională? Națiunile majore există chiar și raspandite printre granițele politice in mai multe state (kurzi, evrei, chinezi). Există foarte puține exemple de state-națiune pure în lumea de astăzi. Mult mai frecvente pe harta lumii sunt statele multinaționale, amestecul de naționalități într-o singură unitate politică care poate sau nu să fie coerent în timp.

Modelul de schimbare a populației și fluxurile recente ale migrației adăuga o nouă dimensiune la naționalismului. Să luăm exemplul Europei. Populația indigenă a Europei de astăzi, spre deosebire de cele mai multe din restul lumii este de fapt în scădere. O astfel de creștere negativă a populației reprezintă provocări serioase pentru orice națiune. Atunci când piramida populației devine dominata de populatia varstnica, numărul persoanelor in varsta de munca căre plătesc taxe pentru serviciile sociale este mai mic, ceea ce duce la diminuarea pensiilor și reducerea fondurilor pentru îngrijirea sănătății. Guvernele care impun creșteri de taxe pun în pericol mediul de afaceri, prin urmare, opțiunile lor sunt limitate. Europa, și în special Europa de Vest, se confruntă cu o implozie populație, care va fi o provocare extraordinară în deceniile care vor urma. Între timp, imigrația este compensarea parțială a pierderilor cu care se confrunta țările europene. Milioane de kurzi din Turcia (în principal în Germania), algerieni (Franța), marocani (Spania), africanii din Africa de Vest (Marea Britanie) si indonezienii (Tările de Jos), schimbă structura socială a ceea ce odata a fost statul-națiune. O dimensiune-cheie a acestei schimbari este răspândirea Islamului în Europa. Marea majoritate a acestor imigranți continuă să sosească într-o Europă în care populațiile indigene sunt stagnante sau în declin, în care instituțiile religioase slăbesc si secularismul este rapid în creștere, în care pozițiile politice de multe ori par a fi anti-islamice, și în care normele culturale sunt incompatibile cu tradițiile musulmane. Comunitățile musulmane au tendința de a rezista asimilării, făcând din Islam esența identității lor. Numai in Marea Britanie exista mai mult de 1500 de moschei, în sine o transformare a peisajelor culturale locale.

Supranaționalismul este un alt proces specific pentru Europa. Planul Marshall, nu numai a stimulat economiile europene, dar a arătat liderilor europeni că țările lor au nevoie de o structura economico-administrativă comuna, în scopul de a: coordona asistența financiară, de a acilita fluxul de resurse și produse din mozaicul de granițe europene, de a reduce tarifele comerciale restrictive, prin cautarea modalităților de cooperare politică. Pașii economici în curând au condus la o mai mare cooperare politică. În 1949, guvernele participante au creat Consiliul Europei, începutul a ceea ce avea să devină Parlamentul European de la Strasbourg, Franța. Europa s-a lansat si intr-o revoluție politică pentru formarea unei uniuni multinationale care implică un număr tot mai mare de state europene. Supranaționalismul este definit ca o asociație voluntară în sferele economice, politice sau culturale ale statelor independente care doresc să cedeze o anumită parte din suveranitate în beneficiul lor reciproc. După schimbarea numelui de mai multe ori și lărgirea numarului de membri de la șase la 27, Uniunea Europeană nu este doar o organizație de hârtie pentru bancheri și producători. Ea are un impact major asupra vieții de zi cu zi a cetățenilor din țările sale membre, în nenumărate moduri. Unul dintre obiectivele cele mai puternice ale UE a fost realizarea Uniunii Monetare Europene, pentru a simboliza  consolidarea unitatii și stabilirea unei monede alternative fata de dolarul american. Extinderea a fost un alt obiectiv al UE, deși aprig dezbătute, aceasta a ajuns în 2004 la adaugarea a zece noi membri, iar în 2007 a altor două.

Pentru toate progresele sale dramatice spre unificare, Europa rămâne un tărâm al contradicțiilor geografice. Europenii sunt conștienți de istoria lor de conflict, diviziune și auto-distrugere reperata. Chiar și statele din Europa care au luptat pentru a-și uni forțele în UE, multe dintre aceste state se confruntă cu forte centrifuge semnificative. Termenul deconcentrare a intrat în uz pentru a descrie forțele centrifuge puternice, prin care regiunile sau popoarele din cadrul unui stat, prin negociere sau revolta activă, isi exprima dorinta de a câștiga putere politică și, uneori, autonomie în detrimentul centrului. Cele mai multe state prezintă un anumit nivel de regionalism intern, dar procesul de descentralizare este pus în mișcare atunci când o forță centripetă cheie de conducere - la nivel național a acceptat ideea a ceea ce reprezinta pentru o țară - erodarea unitatii regionale prin lansarea cererilor de autonomie sau secesiune. Regatul Unit cuprinde de Anglia și trei alte entități: Scoția, Tara Galilor și Irlanda de Nord atașate de Anglia de secole. Nici timpul, nici guvernul democratic reprezentativ nu au fost de ajuns pentru a elimina regionalismul latent. În timpul anilor 1960 și 1970 guvernul britanic s-a confruntat cu un război civil în Irlanda de Nord și afirmarea in  crestere a naționalismului în Scoția și Tara Galilor. În 1997, guvernul de la Londra a dat scoțienilor și galezilor oportunitatea de a vota pentru o mai mare autonomie în parlamentele regionale noi, care au puteri limitate, dar un impact semnificativ asupra afacerilor locale. Alte exemple se referă la Spania care se confruntă cu forțele centrifuge în Regiunea Bască, Catalonia și Galicia, Franța  cu o mișcare secesionistă în Corsica; Belgia este divizata de separatismul flamand-valon; Italia se confruntă cu presiuni separatiste în Tirolul de Sud și Lombardia. În ultimele decenii, Europa de Est a fost dramatic afectată de descentralizare odata ce Yugoslavia și Cehoslovacia s-au prăbușit, Republica Moldova și Ucraina au suferit de pe urma penetrarii rusesti in geografia istorică a acestor tari.

Descentralizarea politică nu este singura forță centrifugă care afecteaza statele europene. Odata ce Uniunea Europeană s-a materializat, libertățile sale sub formă de fluxuri de bani, mișcările forței de muncă au condus la apariția unor regiuni puternice urbane cu rol de centre de putere economică și influență, exercitate dincolo de controlul guvernelor lor naționale. Exemplele includ regiunea Rhône-Alpes din Franța (Lyon), Lombardia în Italia (Milano), Catalonia din Spania (Barcelona), Baden-Württemberg din Germania (Stuttgart). Acest grup cunoscut sub numele de „motoare” depasesc nu doar guvernele naționale în relația cu celălalte, ci isi extind chiar și canalele lor de afaceri pentru a cuprinde lumea (de Blij, Muller, 2006). Astfel de centre economice puternice sunt numite state regionale, entități care sfidează granițele vechi și sunt modelate de economia de globalizare din care acestea au devenit o parte (Ohmae, 1993).

Multinationalism este de obicei un factor de presiune asupra capacității statului de a menține unitatea și de a acționa în mod eficient. Marea expansiune a Rusiei a adus multe naționalități sub control țarist. Tarii au cucerit, dar au făcut prea puțin pentru a aduce cultura rusa popoarelor pe care le conduceau. Georgienii, armenii, tătarii și popoarele din statele musulmane din Asia Centrală au fost printre zecile de grupuri individuale, culturale, lingvistice și religioase, care nu au fost "rusificată". În 1917, rușii reprezentau doar aproximativ o jumatate din populatia imperiului. Astfel, a fost imposibil să se stabilească un stat rus dominant peste această vasta regiune politica, iar aceste grupuri diverse naționale au trebuit să fie integrate. S-a decis să se împartă domeniul vast în Republici Sovietice Socialiste, fiecare dintre care a fost delimitată să corespundă în linii mari la unul dintre cele mai importante naționalități. În cadrul RSS, minoritățile mai mici au fost alocate unităților politice de rang mai mic. Acestea au fost numite Republici Sovietice Socialiste Autonome. Republicile au fost n conflict  pentru limite și teritoriu. Schimbările demografice, migrațiile, războiul și factorii economici au schimbat componenta inițiala. Politica de planificare sovietică a mutat populații întregi de la locul lor de origine, în scopul de a se potrivi mai bine organizarii de ansamblu, precum și pentru a recompensa sau pedepsi. Efectul general a fost de a muta popoarele minoritare spre est și să le înlocuiască cu rușii. Aceasta rusificare a imperiului sovietic a produs importante minorități etnice ruse în toate republicile ne-ruse.

Când URSS s-a dizolvat în 1991, fostul imperiu al Rusiei s-a imartit în 14 țări independente, și Rusia în sine a fost o națiune schimbata. Rușii acum repezinta aproximativ 83% din populația de sub 150 milioane de locuitori, o proporție mult mai mare decât în ​​timpul Uniunii Sovietice (77%). Dar numeroase popoare minoritare au rămas sub pavilionul Moscovei și milioane de ruși au ramas în noile guverne din fostele republici. Planificatorii sovietici au creat o structură administrativa complicată și liderii Rusiei postcomuniste au fost nevoiti sa foloseasca acest cadru pentru a face țara sa functioneze. În 1992, cele mai multe dintre republici interne ale Rusiei, regiuni autonome, oblasturile și krays au semnat un document cunoscut sub numele de Tratatul Federației Ruse, care le obligă să coopereze în noul sistem federal. La început, câteva unități au refuzat să semneze, inclusiv Tatarstanul și o republică în Caucazul de periferie, atunci cunoscuta sub numele de Cecenia-Ingușeția, în care rebelii musulmani au dus o campanie pentru independența. Mai târziu, s-a divizat în două republici distincte, și în cele din urmă doar Cecenia a refuzat să semneze Tratatul Federației Ruse, și, ulterior, intervenția militară rusă a dus la un conflict prelungit și violent cu consecințe dezastruoase pentru locuitorii si infrastructura Ceceniei. Războiul din Cecenia continuă și astăzi și este un dezastru inclusiv pentru guvernul Rusiei.

Mulți oameni care trăiesc în state multinaționale și-au exprimat dorința de a atinge o mai mare autonomie politică sau independența. Expresia acestor obiective este cunoscuta sub numele de naționalism. Acest concept este strâns legată de etnie. Grupurile etnice sunt oameni care se simt legați de o cultură comună și patrimoniu, deși legăturile lor pot fi, de asemenea, asociate cu percepțiile sociale. Etnia este asociata cu teritorialității în care identitatea spațială poate fi o componentă importantă a identității etnice. Cuvântul etnie provine de la înțelesul grec de națiune și este, de asemenea, legat de trăsături culturale, cum ar fi limbajul. Algerienii din Franța se percep ca fiind de etnie araba, dar de cetățenie franceză. În cazul în care acestia au trait în Franța, suficient de mult timp pentru a dezvolta un sentiment de identitate națională, ei pot, de asemenea, considera ca sunt  de naționalitate franceza. Sau un alt exemplu este cel locuitorilor din Bulgaria, care sunt etnic musulmani, dar bulgari ca naționalitate, se pot simți diferit de alti bulgari, din cauza convertirii religioase care a avut loc cu generații mai inainte. În cadrul statului modern al Bulgariei, există 200 de mii bulgari care sunt musulmani și un milion de cetățeni bulgari care sunt, de asemenea, musulmani, dar de naționalitate turca. Un alt exemplu de identități confuze peste moștenirea etnică și naționalitate este prezent în Somalia. În trecut, această țară a fost adesea citata ca unul dintre cele câteva exemple din Africa, ca un stat-națiune, o țară compusă etnic numai de somalezi. În interior, percepția a fost diferită: somalezii au continuat să se distingă în mare măsură prin identitatea de clan, în ciuda unui limbaj comun și credinței islamice. Somalia s-a deteriorat printr-un război deschis între clanuri majore în anii 1990 soldat cu victime si dezintegrarea de guvernului central.

O altă noțiune legată de nationalism este iredentismului, și anume dorința de a aduce într-un stat toate teritoriile care au fost cândva parte ale acestuia sau zone în care traiesc membrii grupului cu aceeasi naționalitate. Inițial, termenul a fost folosit pentru a desemna o zonă din nordul Italiei, care a rămas parte a Austriei în 1871. Naționaliștii italieni s-au referit la regiune ca „Italia irredenta”. Zone ale lumii de azi, care pot fi supuse conflictului din cauza sentimentelor iredentiste includ Europa Centrală unde locuiesc maghiarii in statele vecine Ungariei, în cifre semnificative; nordul Kazahstanului, unde populația rusa depaseste kazacii, nordul Pakistanului unde locuitorii Pathan sunt legati ca naționalitate de cei din Afganistan și Caucaz, unde Armenia și Azerbaidjan ambele exprima dorinte iredentiste (Nagorno Karabah este o enclavă a Armeniei în cadrul Azerbaidjan, Nahicevan este o enclavă a Azerbaidjanului în cadrul Armeniei).

Ca răspuns la naționalism, statele dezvoltă adesea simboluri destinate să promoveze unitatea, cum ar fi motto-uri, steaguri, imnuri naționale sau monumente istorice sau toponime. Ultimul este deosebit de important, având o puternică semnificație patriotică. De exemplu, statele din fosta URSS se confruntă cu un val de independență prin redenumirea locurilor în limbile locale sau revigorarea numelor pre-sovietice. De exemplu Sankt Petersburg, numit Leningrad, în onoarea lui Lenin, dar redenumit Sankt-Petersburg, după prăbușirea Uniunii Sovietice.

 

Loading...